| 開刀房裡的沉思 -- 葛文德醫師 著 / 廖月娟 譯 | |
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二ＯＯ三年十月，我升級為主治醫師。這是我第一次獨挑大樑，必須單獨面對病人。經過初步問診之後，下一步就是身體檢查。我得承認，那是尷尬時刻。我發自內心討厭那種檢查袍。門診準備的袍子總是單薄的布料做的，而且不合身，有些甚至是紙做的，似乎刻意要讓病人暴露或受寒。為了讓病人感覺好一點，我本來同意病人不換穿病人袍。如果懷疑病人有膽結石，而她穿襯衫，只要下襬拉起來，露出肚子讓我檢查，那還好辦。萬一遇到穿緊身褲或洋裝的，洋裝就得拉起來到脖子地方，緊身褲得脫下到膝蓋，我們兩個都難為情，恨不得鑽到地洞。要是碰到乳房觸診，照理論說來，病人只要解開上衣扣子，鬆開胸罩即可，但是當時氣氛就是很怪。就連量脈搏，有時也麻煩連連。像是要測量股動脈的脈搏，褲管在怎麼網上捲都不行（股動脈在鼠蹊隆起處），非得脫下長褲不可......唉，還是算了。後來我只好投降，請需要檢查的女病人一律換穿檢查袍。 |
| 黃崑巖談人文素養 -- 黃崑巖 著 | |
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黃崑巖是位博學多才，以醫療為專業的人文學家 他常以”知識份子應該是先做文化人，再做專業人”勉勵學生。本書是他多年來以縝密的思考即犀利的文筆，在報章雜誌開闢專欄，針砭時事．教育．文化，藉由各面向的認識來豐富思想內涵，提倡人文生機的種種新思維，更致力追求”真．善．美”的生命本質與人性關懷。 文章中深刻見解，閱讀來可以感受生命的寬廣和不平凡，尋找到人文涵養的價值。 |
| 抗SARS 紀實—以台北市中正區為例 -- 林世明．林菁．蔡篤堅／編 | |
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我們發現，以建立強化國家管制訴求，擴大社會的監控機制來從事防疫顯然不是最好的選擇。 在本書中，中正區忠勤里所展現的，是在差異中奠立相互扶持與尊重的社區自主力量，由基層的政府官員結合學者，扮演著增強社區能力的角色，而社區也展現了由下而上的以傳承生活經驗來避免過度管制的企圖，創造了具有自主公民特質與容許地方特色．．． |
| 台灣抗SARS紀實 -- 財團法人台灣醫界聯盟基金會 編 | |
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2003年3月開始到6月底止，台灣與世界共同經歷了一場巨大的新興傳染病—嚴重急性呼吸道症候群(sever acute respiratory syndrome，SARS)風暴，這個風暴讓我們深切感受到地球上每個地區與國家是如此緊密地結合在一起，而我們自身的努力，對全球的影響也非常的重要。 更重要的是，這一波SARS流行，提醒我們現代醫療科技文明的進步與富裕的經濟發展，不見得能讓我們免於疫病的威脅；相反地，追求商務與旅遊的經濟發展動脈，反而成為病毒傳播的途徑，這意味著在時代變遷中，會有新的問題到來，不斷地考驗著人類的智慧與同情共感的能力，這些疫病經驗提醒我們：過去一些成就優良的事項與能力，我們不能疏忽，必須持續努力……以相互理解、友愛與信賴，共同面對這些新的趨勢和問題。 |
| 互信與堅持－萬國三十年的故事 -- 梁妃儀．蔡篤堅 著 | |
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萬國法律事務所為慶祝創立三十週年，特刊行＜互信與堅持：萬國三十年的故事＞。 本書詳細平實的記載一個卓著聲譽法律事務創業、成長的過程，相當程度見證了律師與台灣社會發展、法律進步、民主憲政改革的互動關係。 本書深具史料價值，必將成為台灣法制史的珍貴文獻。 ──王澤鑑 台灣大學馬漢寶法學講座教授 |
| 人文.醫學與疾病敘事 -- 蔡篤堅 編著 | |
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晚近文學批評的發展意味著對文本多元意義的解讀與權力不平等關係的批判，當文本一詞不再侷限於文學創作技巧與風格的形式指涉，而是代表論述形式的媒介與認識世界的可能想像時，舉凡醫療．身體甚至社會等人們約定俗成用來理解社會的心智創作成果，都可視為文本。 如此攸關文本的思考，將我們由界定何謂真實的實 證取向思維，帶向如何與為何以特定的方式界定真實的反省，於是文學批評足以導引我們思考攸關日常生活的病痛º由此出發，理解疫病真實的嘗試，不應侷限於探索客觀的徵候呈現與病源存在與否的證據，而這是個意義如何被賦予？以及為何以如此的方式被賦予的問題。 |